Shofetim é a palavra hebraica para juizes ou policiais e essa palavra dá nome à parashah dessa semana, que vai desde Dt 16:18 a Dt 21:9. Como é difícil ser justo. Mas é uma obrigação, porque ser justo é estar apto para possuir a Terra por herança.
Dt 16:20 - A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas e possuas em herança a terra que te dará o SENHOR, teu Deus.
Para garantirmos a vida, e possuir a Terra, é preciso seguir a justiça, mas como entender o que é justo? Ser bonzinho é ser justo? Ser durão é ser justo? Como entender de justiça...
Provérbios 28:5 Os homens maus não entendem o que é justo, mas os que buscam o SENHOR entendem tudo.
A parashah fala de estabelecermos juízes, (Dt 16:18,19), mas porque nós mesmos não julgamos?
Quem julga a si próprio sempre é benevolente, (nem sempre justo) mas quem julga ao próximo, tende a ser parcial, sempre em defesa de seus próprios interesses.
Já dizia o salmista: “Quem pode entender os próprios erros?” Por isso, mesmo que seja convidado a isso, a pessoa deve evitar fazer seu auto-julgamento. Além disso, quem se julga, como poderá julgar às demais pessoas? Nesse caso, não seria necessário estabelecer juízes, pois cada um se julgaria por si próprio. Mas quem é o bom juiz?
Essa parashah é muito especial, muito clara, e orientadora, desde os seus primeiros versículos. Por exemplo, um juíz não pode fazer acepção de pessoas, quer dizer, olhe para todo mundo de uma maneira uniforme. Quem erra, independente de ser filho, amigo, ou ele mesmo, é digno de correção, disciplina. Quem acerta, independente de ser filho, amigo, ou mesmo uma pessoa pela qual não se tenha simpatia, é digna de elogio.
O dia que as pessoas aprenderem a ser mais justas, certamente teremos uma congregação melhor, teremos um povo melhor, e teremos a capacidade de agradarmos ao Eterno.
Nenhum comentário:
Postar um comentário