Buechukotai mostra A Lei e a Graça

Qual o objetivo que o Eterno tirou o povo do Egito?

Lv 26:11-13 - Porei o meu tabernáculo no meio de vós, e a minha alma não vos aborrecerá.  Andarei entre vós e serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo.  Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para que não fôsseis seus escravos; quebrei os timões do vosso jugo e vos fiz andar eretos.

Diz um famoso ditado: “o pior cego é aquele que não quer ver” E, por acaso, há alguém que queira continuar cego?

Sim, quando você apresenta a verdade bíblica, aquela pessoa te diz: “Ah! não quero nem ver isso!” E fecham os olhos e ouvidos para a Palavra da Verdade. 

Deus tirou o povo para que não fossem escravos, mas há quem queira continuar escravo? Claro!

A escravidão faz a essoa andar curvada, corcundas, mas já viram que tem gente que nao consegue andar eretos? Se dobram diante do seu senhor. Mas que senhor? 

Rm 6:17-19 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;  e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.

Só é verdadeiramente livre, quem quer ser livre... só enxerga as verdades bíblicas quem quer a verdade bíblica. 

Assim, livres, podemos adorar a Deus, por isso mesmo Ele disse que colocaria o tabernáculo no meio de nós. Nossa alma, será saciada da presença do Eterno. 

Mas por acaso tem alguém que não quer sentir a presença de Deus? De novo, claro!

Lv 26:14,15 - Mas, se me não ouvirdes e não cumprirdes todos estes mandamentos;  se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se aborrecer dos meus juízos, a ponto de não cumprir todos os meus mandamentos, e violardes a minha aliança,

ao rejeitar os mandamentos do Eterno, estamos com nossa alma se mostrando aborrecida dos juizos divinos. 

Nao há meias verdades, ou abraçamos a Torah e seus mandamentos, ou rejeitamos os mandamentos, mas mostramos a desobediência... dizer que Jesus aboliu a lei, etc... é apenas uma forma de sentir-se bem com seu próprio pecado, sem o peso da consciência. 

Rm 6:1,2  Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

Como viver no pecado se morremos para ele? Já não somos mais escravos do pecado. 

Na sequencia dos versos, o texto fala Yeshua, de termos sidos sepultados com ele, através da tevilah... um rito de purificação. (verso 6) foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo, as obras do pecado sejam destruidas (em nós) e não sirvamos como escravos. Por isso, estamos justificados (feito justos) do pecado. 

Se estamos justificados, vamos continuar pecando? Aí não estamos sendo justos!

Lv 26:18 Se ainda assim com isto não me ouvirdes, tornarei a castigar-vos sete vezes mais por causa dos vossos pecados.

Deus castigaria a Israel por causa dos pecados, e se não dessem ouvidos, os castigaria mais ainda... e por qual razão castigamos, punimos alguém? Porque fizeram algo errado!

Mas e quem não é punido?

Hb 12: 4-8 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue  e estais esquecidos da exortação que, como a filhos, discorre convosco: Filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado;  porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe.  É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos.

• Nao tendes resistido até o sangue... cedemos facilmente ao pecado, porque preferimos acreditar que estamos “na graça”

• Não menosprezes a correção que vem do Senhor.

Como corrigir se Jesus aboliu a lei e estamos na graça? Se a lei foi abolida, não há mais pecado. (Rm 7:7)

• Deus só corrige a quem ama, seus filhos... 

Pv 7:7-9 O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria. Não repreendas o escarnecedor, para que te não aborreça; repreende o sábio, e ele te amará. Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência.

Voltando ao texto da parashah, os que se aborrecem de Deus são os desobedientes, os que não querem andar na presença dEle. 

Assim como Deus fica desgostoso com a desobediência do homem, se corrigirmos o tolo, escarnecedor, só arrumaremos desgosto com isso. 

• Se estais sem correção, sois bastardos e não filhos. 

É porque de alguma forma, Deus (ou os pais) optaram por não mais perder tempo repreendendo. Se por um lado isso parece bom, por outro, “a liberdade” de não ter a cobrança por seus erros, traz sobre si, de volta a ESCRAVIDÃO DO PECADO.  Deus nos tirou do EGITO para NÃO sermos ESCRAVOS. 

Mas ainda há tempo para perdão? 

Lv 26:40-42 - Mas, se confessarem a sua iniqüidade e a iniqüidade de seus pais, na infidelidade que cometeram contra mim, como também confessarem que andaram contrariamente para comigo, pelo que também fui contrário a eles e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se o seu coração incircunciso se humilhar, e tomarem eles por bem o castigo da sua iniqüidade, então, me lembrarei da minha aliança com Jacó, e também da minha aliança com Isaque, e também da minha aliança com Abraão, e da terra me lembrarei.

2 Crônicas 7:14  se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar,...

Dízimos, pego ou não pego? Eis a questão

O fim do livro de Vayikrah fala de votos que fazemos a HaShem, dizendo daquilo a que consagramos para o Eterno, coisas que passam a ser "santas" ao Senhor.

Uma das coisas mais claras que pertencem ao Senhor e que, portanto, não nos são permitidas ao uso, são os dízimos. Sabemos que há três tipos de dízimos:

1) O sacerdotal, que entregamos à Casa do Tesouro, usado para administrar as coisas santas, com o mantenimento dos sacerdotes.

2) O dízimo das festas, que funciona basicamente como uma poupança particular, em que nos preparamos para as festas. Quem guarda o segundo dízimo nunca, jamais precisará dizer que está sem dinheiro para celebrar alguma das festividades do Eterno.

3) O dízimo dos pobres, que era dado a cada três anos, e ajudava a suprir as carências dos pobres dentre o povo. Se você dá o dízimo do pobre, isso deve fazer de você alguém grato por tudo que recebe do Eterno, e que Ele, em Sua bondade, não permita nunca que necessitemos da ajuda alheia, mas que todas as nossas carências sejam supridas dentro de nosso povo.

O dízimo também nos ensina sobre a generosidade Divina, pois ficamos com 87% de tudo que recebemos, sendo que nesse caso o segundo dízimo pertence a nós mesmos. Além disso, devemos aprender uma grande lição: Não gastar além do que ganhamos, pra não necessitarmos usar daquilo que não nos pertence. Dito isso, vamos ao texto da Torah:

Lv 27:30-32 Também todas as dízimas da terra, tanto dos cereais do campo como dos frutos das árvores, são do SENHOR; santas são ao SENHOR. Se alguém, das suas dízimas, quiser resgatar alguma coisa, acrescentará a sua quinta parte sobre ela. No tocante às dízimas do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor, o dízimo será santo ao SENHOR.Às vezes não compreendo a dificuldade que as pessoas encontram pra compreender que o dízimo é do Eterno, pois o verso é claro: "Todas as dízimas, são do Senhor, santas são ao Senhor."

Certo, são do Eterno, mas e se eu precisar gastar? Posso? Aí entra outra questão, pegar ou não pegar... Se você usar o dízimo todo ou em parte, terá que "pagar uma multa" de 20% sobre o valor que pegar. Ou seja, é pra não compensar mesmo. Quando fazemos uso pessoal do dízimo, mais do que a multa, devemos ter a consciência de que aquele dinheiro NÃO É NOSSO. Assim como eu sei que se eu usar o dinheiro da conta de luz, água, etc... vai me trazer consequências, o dízimo também o trará, e muitas vezes é pior do que um corte de energia ou no fornecimento da água.

O verso 32 diz: "de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor..." e isso nos ensina outra coisa importante. De vez em quando alguém pergunta: Tenho que dar o dízimo de tal coisa? Vendi minha casa, preciso dar o dizimo? Fiz um servicinho extra, meu patrão me deu um abono, por eu ser bom funcionário, etc... e o versículo é muito claro. DE TUDO!

Isso não é uma questão de aprender, mas de consciência. Quando tivermos plena consciência de que só o que HaShem pede de nós é a décima parte de tudo que Ele mesmo nos concede, nunca mais enfrentaremos este tipo de dúvidas. Nem tampouco faremos uso do dízimo para outros fins, ainda que saibamos que nos é permitido, mas tem a multa de 20%. Assim, compreenderemos que não DAMOS o dízimo, mas DEVOLVEMOS Àquele que é o legítimo dono.

Nunca aconteça conosco o que aconteceu com Israel nos tempos de Malaquias, no conhecido texto:

"Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida. Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos. Todas as nações vos chamarão felizes, porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos." (Ml 3:8-12)

Façamos a nossa parte e deixemos que HaShem repreenda o devorador, e dessa forma, nunca teremos falta de coisa alguma, mas saberemos que HaShem suprirá todas as nossas necessidades, e as nações verão isso e nos chamarão de felizes, porque verdadeiramente o somos.

Castigo ou prêmio? Qual você escolhe?

Essa última porção de Vayikrah não traz muitas leis, ensinamentos ou coisa parecida. Se não traz ensinamentos, o que aprendemos com ela então? Aí que está... Bechukotai (Lv 26:3 a Lv 27:34) traz a possibilidade de você refletir sobre suas escolhas na vida.
Cada ato, cada gesto nosso tem o poder de nos aproximar do Criador e de Suas bênçãos ou de nos afastar dEle, e atraindo castigos, maldições... Vejamos:
Lv 26:3-5,11,12 - Se andardes nos meus estatutos, guardardes os meus mandamentos e os cumprirdes, então, eu vos darei as vossas chuvas a seu tempo; e a terra dará a sua messe, e a árvore do campo, o seu fruto. Porei o meu tabernáculo no meio de vós, e a minha alma não vos aborrecerá. Andarei entre vós e serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo.
Parece simples, e na verdade é mesmo. Já imaginou o próprio Eterno vivendo e andando entre nós? Habitar em nosso meio? Ah! Como seria bom! Seria não, será. Quem entende um pouco de profecias sabe que isso não se refere somente ao Mishkan erguido por Moshê, mas de algo muito maior, uma promessa para o futuro, quando o Tabernáculo do Eterno descer dos céus, para o meio dos Seus filhos.
Por enquanto, basta sabermos que se obedecermos aos mandamentos de HaShem, Ele nos abençoará com a chuva no tempo certo... nossa plantação trará boa colheita, bons frutos, nosso salário será o suficiente.
Mas aos desobedientes... quanta diferença! Leia Lv 26:14-19 e perceberás que os castigos virão em sequencia, e se ainda não for suficiente, eles aumentarão, até você aprender.
A boa notícia é que o Eterno é misericordioso, e nos diz: “Mas, se confessarem a sua iniqüidade e a iniqüidade de seus pais, na infidelidade que cometeram contra mim, como também confessarem que andaram contrariamente para comigo, pelo que também fui contrário a eles e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se o seu coração incircunciso se humilhar, e tomarem eles por bem o castigo da sua iniqüidade, então, me lembrarei da minha aliança com Jacó, e também da minha aliança com Isaque, e também da minha aliança com Abraão, e da terra me lembrarei.” (Lv 26:40-42) e claro, se meu povo se humilhar, e orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. (2 Cr 7:14)

Então, o que vai ser? Escolhe bênção ou maldição? Use bem seu livre-arbítrio e boa escolha.